文理科 批次名称 最低控制分数线 备注

理科. 艺术类第一、二批文化线美术类 321

理科. 本科一批分数线 551

理科. 艺术类第一、二批文化线广电类 461

理科. 艺术类第一、二批文化线其他类 331

理科. 体育类第一批文化线体育类 351

理科. 体育类第一批文化线特招生 291

文科. 第一批次分数线 590

文科. 艺术类第一、二批文化线美术类 355

文科. 艺术类第一、二批文化线广电类 466

文科. 艺术类第一、二批文化线其他类 358

文科. 体育类第一批文化线体育类 413

文科. 体育类第一批文化线特招生 353

1. 浙江省2010高考语文要背那些文言文,那些古诗词

祝你高考顺利--

2010年浙江高考语文古诗文背诵参考篇目

（一）古文（12篇）

《论语》（《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章）

1、《为政以德》——2.1、2.3、16.1章从“丘也闻有国有家者”到“而在萧墙之内也” （第1页、第2页）

◎2、《克己复礼》——12.1、3.1、16.2、13.3章（第7页、第8页）

3、《知其不可而为之》——18.5章和18.7章从“子路曰”到该章结束部分

（第18页、第20页）

4、《仁者爱人》——1.6、5.26两章（第23页、第24页）

◎5、《君子之风》——15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章（第28页、第29页）

◎6、《周而不比》——2.14、16.4、15.23、12.24章（第38页、第39页）

7、《诲人不倦》——7.8、11.22章（第53页、第54页）

◎8、《高山仰止》——17.4、9.11章（第58页、第59页）

9、《沂水春风》——从“点！尔何如？”到“吾与点也！”（第63页）

◎10、《中庸之道》——11.16、13.23、13.24、17.13章（第67页、第68页）

古文背诵：

◎1、孟轲《孟子》——《寡人之于国也》（必修四 第4页）

2、荀况《荀子》——《劝学》（节选：从“君子曰”到“用心躁也”）（必修一 第35页）

3、庄周《庄子》——《逍遥游》（节选：从“北冥有鱼”到“而后乃今将图南”）

（必修五 第93页第一、二、三段）

◎4、司马迁《史记》——《廉颇蔺相如列传》（节选：从“廉颇曰”到“为刎颈之交”）

（必修三 第101页最后一段）

◎5、司马迁——《报任安书》（节选：从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”）

（必修五 第74-75页第五、六段）

◎6、王勃——《滕王阁序并诗》（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”）

（必修四 第70-71页第二、三段）

7、韩愈——《师说》（必修一 第37页）

◎8、杜牧——《阿房宫赋》（必修二 第71页）

◎9、欧阳修——《秋声赋》（节选：从“余曰”到“物过盛而当杀”）

（必修四 第73页第二段）

10、苏洵——《六国论》（节选：从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”）

（必修二 第70页）

11、苏轼——《赤壁赋》（必修一 第84页）

（二）古诗词曲（12篇）

◎1、《楚辞》——《渔父》（必修五 第77页）

◎2、李白——《蜀道难》（必修四 第59页）

3、杜甫——《登高》（必修四 第61页）

4、白居易——《琵琶行》（必修四 第62页）

◎5、李商隐——《锦瑟》（必修四 第64页）

6、李煜——《虞美人?春花秋月何时了》（必修四 第66页）

◎7、晏殊——《蝶恋花?槛菊愁烟兰泣露》（必修四 第66页）

8、柳永——《雨霖铃?寒蝉凄切》（必修四 第67页）

9、苏轼——《念奴娇?赤壁怀古》（必修二 第75页）

◎10、李清照——《声声慢?寻寻觅觅》（必修四 第67页）

11、辛弃疾——《永遇乐?京口北固亭怀古》（必修二 第76页）

◎12、王实甫——《长亭送别》（节选：端正好滚绣球一煞收尾）

（必修五 第50页第一、二支曲；第54页最后两支曲）

（注意：加◎的篇目不是会考篇目，应重点先复习解决背诵；《琵琶行》全文背诵也是难点；《秋声赋》、《滕王阁序并诗》、《逍遥游》都应该重点突破；《报任安书》背诵部分有许多经典论据。要求默写不添字不漏字不写错字。）

2. 2010高考浙江文言文作文

王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注）

呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

传送门：

3. 2010高考语文试题及答案

2010年全国各地高考作文题目汇总 30分钟前

2010年浙江高考作文题：角色转换之间 2010年山东高考作文题：生活品质靠什么支撑 2010年普通高等学校招生考试宁夏卷作文题 2010天津高考作文题：《我生活的世界》 2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地 2010江西高考作文题：命题作文《找回童年》 2010年高考辽宁卷作文题：“幸福是____” 2010年四川高考作文题：人生的几何体 2010年湖南卷作文题：“早” 20。

4. 姚政将衰是什么意思

姚政：姚氏政权，历史上介于北魏与东晋两大政权之间。

姚氏政权即将衰败。怪才胡叟正好生在那个动荡的年代马。

给你搞一个全面的东西，可以参考一下。胡叟，字伦许，安定临泾人也。

世有冠冕（冠冕：冠族，仕宦之家），为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国（乡国：家乡）。

其意之所悟，与成人（成人：德才兼备的人。犹完人）交论，鲜有屈焉。

学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神（精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地）者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世（末世：一个朝代的衰亡时期）腐儒（腐儒：迂腐的儒生，只知读书，不通世事），粗别刚柔（刚柔：阴阳）之位，宁有探 未兆（未兆：尚未显示迹象）者哉？就道之义，非在今矣。”

及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。

以姚政（姚政：姚氏政权，介于北魏与东晋两大政权之间）将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈（时辈：当时的著名人物），知叟至，召而见之。

祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。

祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知（相知：相互了解），何夸言（夸言：说大话）若是也。”

遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。

其述前载无违旧美叙中世有协（协：符合）时事而末及鄙 人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。

叟孤飘坎壈（坎壈（lǎn）：不平，喻不顺利），未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊（冯翊：地方名）吉翰，以叟才士，颇相礼接。

授叟末佐（末佐：低级官僚），不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。

时蜀沙门（沙门：梵语的音译。出家的佛教徒的总称。

也指佛门）法成，鸠（鸠：聚集，鸠合，亦作“纠合”；鸠集，亦作“纠集”）率僧旅（旅：众人，众子弟），几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。

叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。

法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧（纬萧：编织蒿草。

萧，蒿类，可以织为帘箔）何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。（节选自《魏书·胡叟传》）注①探赜：探索深奥的道理。

②鄙黩：轻贱侮慢。17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是A.鲜有屈焉 屈：屈辱。

B.鸠率僧旅 鸠 ：聚合。C. 将加大辟 大辟：死刑D. 遗其珍物 遗：赠送[答案]A [解析]屈：屈服。

18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. B. C. D. [答案]B[解析]B中两个“而”都是连词，表修饰。A中两个“其”都是副词，前一个表揣测，译为“大概”，后一个表反问，译为“难道”。

C中前一个“焉”是语气助词，表陈述，不译；后一个“焉”是兼词，相当于“于之”，译为“在那里”。D中两个“于”都是介词，前一个“于”表趋向，译为“到”；后一个“于”表对象，译为“对”。

19.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A.胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。B.文中叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

C.文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。D.胡叟聪明过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。

[答案]D[解析]D选项无中生有。文本中胡叟虽然与韦祖思有过冲突，但并非因此导致胡叟自己的“仕途受阻，一生坎坷”。

20.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）[答案] 其述前载||无违旧美||叙中世||有协时事||而未及鄙黩||人皆奇其才||畏其笔[21.把文中画线的句子译成现代汉语。

（6分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。（3分）（2）吾为德请，财何为也？（3分） 答案]（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。

（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？ 胡叟孤独飘泊坎坷不得志，没有入仕的路径，于是进入汉中。刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊人吉翰，认为胡叟是才士，很是以礼对待他。

授予胡叟小官职，不合（胡叟）的心意。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪士俊杰所尊崇。

当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧众，（人数）差不多达到千人，铸造了一尊一丈六尺高的金像。刘义隆憎恶法成聚集僧众，将对他施加死刑。

胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，陈述申明这件事的好处，于是法成得以免罪。胡叟又返回到蜀地。

法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值一千多匹绢。胡叟对法成说：“（我是）编织蒿草（安贫乐道）的人，为何能舍弃明珠呢？我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也没接受法成所赠的礼物。

胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的家中世代为官，（他的姓）是西夏著名的大姓。

胡叟小时候很聪明，年方十三岁，辨析疑难解释事理，闻名于家乡。他通过思考与领悟的（事理），同德才兼备的人辩论。

5. 2010年高考文言文解释答案

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。