2014年四川高考文言文王筠传注释试题答案解析译文

学生自学、教师讲评版

阅读下面文言文，完成8—9题。

王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤（机警，通晓事理。寤：wù，古同“悟”，理解，明白），七岁能属文（写文章。属：zhǔ，连缀，接连。《后汉书·张衡传》：“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学,遂通五经,贯六艺。”）。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄（cóngxiōng，同曾祖父但不同祖父不同父亲，年长于己者，称为“从祖兄”；同祖父但不同父亲，年长于己者，称为“从父兄”，即当今所说的堂兄。二者统称从兄。依此类推，另有从父、从叔、从弟、从侄等）泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉（zhòngyù，声誉崇高；崇高的声誉），时人为．之语曰：“谢有览、举，王有养、炬。”炬是泰，养即筠，并小字（乳名，小名）也。

起家（从家中征召出来，授以官职）中军（是一个古代的军事概念。前军，为大部队探路；中军，就是主力大部队；后军，粮草等辎重，并为大部队提供后卫。另外还有：左军和右军，保护大部队的两翼，并策应大部队的行动）临川王行参军（王府里的属官），迁太子舍人（古代官职名称。秦汉到明代之间宫中都设有舍人，如秦汉置太子舍人，魏晋有中书舍人），除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居．郎署（皇帝的宿卫侍从官。李密《陈情表》：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”）者，或劝逡巡（因为有所顾虑而徘徊不前或退却，这里通

俗地译为“推辞”。汉·贾谊《新书·过秦论上》：“秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。”）不就（就职，就任），筠曰：“陆平原（即陆机。孙吴灭亡后出仕西晋，曾任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族）东南之秀，王文度（王坦之，字文度，太原晋阳人，东晋名臣，尚书令王述之子）独步江东，吾得比踪（亦作“比迹”。齐步；并驾。指彼此相当）昔人，何所多恨（遗憾）。”乃．

文能压强韵（qiángyùn，险韵，生僻少用的韵），每公宴并作，辞必妍美（美丽。妍：yán，美丽）。约常从容（指舒缓，不急迫。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上。”）启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠独步。”

昭明太子（萧统，南朝梁代文学家，南兰陵人，梁武帝萧衍长子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。于天监元年十一月被立为太子，然英年早逝，未及即位即去世，年仅30岁，死后谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。主持编撰的《文选》又称《昭明文选》）爱文学士，常与筠及刘孝绰（chuò）、陆倕（chuí）、到洽、殷芸等游宴（嬉游宴饮）玄圃（xuánpǔ，魏晋南北朝时洛阳、建康宫中园名，时作讲经之处），太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩（出自晋·郭璞《游仙诗》。浮丘、洪崖是两位仙

人的代称。一说浮丘和洪崖是地名）。”其见重（被动句，“被看重”）．

如此。

普通元年，以母忧（也称“丁母忧”，母亲的丧事。丁忧：也称．

“丁艰”，原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”）去职。筠有孝性，毁瘠（huǐjī，亦作“毁眥”。亦作“毁胔”。因居丧过哀而极度瘦弱。成语“哀毁瘠立”：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头）过礼（超过常理），服阕（fúquè，守丧期满除服。服：服丧。古代有严格的服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等差，故称“五服”。阕：终了）后，疾废（指生病）久之。中大通（是梁武帝萧衍的第四个年号，共计5年余）二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕（chì，帝王的诏书、命令）为哀策文（哀祭文是人们用于哀悼与祭奠的文体。哀祭文也叫“悼词”、“祭文”、“诔文”、“哀辞”等），复见嗟赏（赞赏，叹赏）。

与刘孝绰见重（受到重视）当世。其自序曰：“余少好书，老而弥笃．（执着，专一）。虽偶见瞥观，皆即疏记（分条记录），后重（重新）

省览（shěnglǎn，审阅；观览），欢兴（兴致；兴趣）弥深，习（习惯）与性（性情）成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽（有节奏地诵读诗文）常为口实（谈话的资料内容），广略去取（魏晋时期流行的“手抄口诵”读书方法，边读边诵，专拣需记诵的部分，遇虚词及不当处还时有改易），凡三过五抄（隔三岔五地抄写）。余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄（两次抄写）。子史诸集皆一遍。未尝倩（qiàn，请，央求）人假手（借助别人的手，特指请人代笔。《隋书·儒林传·刘炫》：“至于公私文翰，未尝假手。”），并躬自抄录，大小百余卷。不足传之．好事（指好事的人），盖以备遗忘而已。”又与诸儿书（书信）论（论述）家世集（一家几代人著作的总集）云：“史传称安平崔氏（安平县古属博陵郡，安平崔氏之祚发轫于东汉，他们震动国人的基点是治学，继而成就一代大儒。由于儒学和政绩卓著，博陵崔氏跻身东汉名门。累至盛唐，为相者竟不可思议地多达12人，朝野五品以上官员400余人，堪为一时之盛，其他家族无出其右）及汝南应氏（汝南应氏家族“轩冕相袭，为郡盛族”，这一家族自东汉初至两晋绵延近四百年，世以文称显，代有传人，著作不绝，是当时“以文致仕”的家族典范。应氏一门历代笃信好学，博闻广识；即使在玄风大炽的魏晋之时也始终尊崇儒家道义，关心时弊，克忠尽守，备受各朝统治阶级的青睐。其家族成员中名留青史的主要有应顺、应奉、应劭、应玚、应璩、应贞、应琳、应詹、应亨等），并累世（好几代，数代）有文

才，所以范蔚宗（范晔，字蔚宗）云崔氏‘世擅雕龙（雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字）’。然不过父子两三世耳；非有七叶（七世，七代。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”）之中，名德重光（比喻累世盛德，辉光相承），爵位相继，人人有集（指文集），如吾门世（累代相承的世系，家族）者也。沈少傅（为“三公九卿”中“九卿”之一，辅导太子的宫官）约语（告诉）人云：‘吾少好百家之言，身（亲自）为四代之史（史．

官），自开辟已来，未有爵位蝉联（连续相承，连续不断获得），文才相继，如王氏（指王筠的家族）之盛者也。’汝等仰观堂构（旧指堂皇的建筑物，泛指先祖产业），思各努力。”

（节选自《梁书?王筠传》）

8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

A.未有居郎署者．

B.以母忧去职．

C.老而弥笃．

D.身为四代之史．居：任职忧：忧虑笃：执着身：亲自）

答案B（“忧”在文中的意思是“丁忧”，即遭遇直系亲属去世。）

解析以上题目考查能力层级为B（理解）。考生须理解常见文言实词在文中的含义。根据对文中对应句子意义的理解和推断，B项中“忧”字涉及古代文言常识：“丁忧”是指因故辞官卸任，原文大意为因为母亲过世而离职，翻译为为“忧虑”不正确，其余三个选项中的字词均出自课内，“居”“身”出自必修一《鸿门宴》，“笃”出

自必修五《陈情表》。

9、下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（

A.时人为之语曰．

B.乃欣然就职．

C.其见重如此．

D.不足传之好事．吾羞，不忍为之下．疑其有改悔，乃复请之．其翼若垂天之云．外无期功强近之亲．）

答案B（B项都是连词，“于是，就”。A项前句介词，可译为“替，给”；后句动词，译为“成为”。C项代词“他”；后句用在名词前，表领属，译为“它的”。D项用作代词，代指王筠抄的作品；后句用作结构助词，“的”。）

解析以上题目考查能力层级为B（理解）。考生须理解常见文言虚词在文中的意义和用法。考试说明及题型示例中规定的常见文言虚词为“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”。

10、把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。译文：

⑵筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。译文：

答案

⑴尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为（自己）赶不上（王筠）。（本句重点词：咨嗟、吟

咏、逮。）

解析题目考查能力层级为B（理解）。考生须理解文言文中与现代汉语不同的句式和用法（包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用）并根据理解到的文章意思自行翻译。同时，还须抓取句中的重点字词，逐个落实。本句中“以为”处省略“以自己为”、“逮”表“赶得上”，两字较为重要，须着重落实。第一点出于高中语文重点篇目《廉颇蔺相如列传》。

⑵王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被（世人）看重。（本句重点词：高、少、擅、见。）

解析以上题目考点和前一题相同。重点字须落实“高”的形容词活用为动词。最后一个分句需要落实“见”表被动。四川卷高考文言文阅读对教材内涉及的知识还是比较重视的，这或许为我们之后的文言文教与学带来启示。

11、第Ⅰ卷文言文中，王筠是怎样学习的？请简要概括。（5分）答：

答案终身好学；勤学苦学；执着专一；温故知新；博观慎取。

解析以上题目考查能力层级为B（理解）和C（分析综合）。考生需要在理解文本的基础上筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，分析文章的思想内容。本次考试去掉了之前的文意判断题，意在要求学生不通过取巧，而是通过自身的文言素养读懂文言文。同时，主观题的加入，使得整个四川卷的古代汉语部分分值加重。学生需要

有扎实的文言基础知识，方能读懂文章，正确回答。四川卷在经历2013年的重大变革之后今年在古诗文板块选择求稳，从客观题开始至此都比较容易。

12、用斜线（/）给下面的短文断句。（限画9处）（4分）

周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七

（选自《史记·太史公自序》）

答案周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七

解析文言文断句停连考查考生文言文阅读语感和文意理解的综合能力，属能力层级B（理解）。除了通过判读文意进行划分之外，考生还可以最大程度的利用文言语段中的虚词、重复出现的实词等典型标志帮助断句。该题中前三处可根据虚词判断出来，后几处则根据文言文多用骈句的特点可判断出来。

译文

周王室已经衰微，天下诸侯任意横行霸道。孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤，于是追述先贤整理前圣经典学说，以求重建王道之术，匡救混乱之世以返回正道。（我）阅读过他的著作，（他）是要替天下订立礼法制度，留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世。（我因此）作了《孔

子世家》第十七。

译文

王筠字元礼，又字德柔，山东琅玡临沂人。王筠小时候就机警敏悟，七岁就能写文章了。十六岁时，创作了《芍药赋》，十分优美。等长大了，喜欢清静热爱学习，与堂兄王泰齐名。当时陈郡有个谢览，谢览有个弟弟叫谢举，也都有很好的声誉，当时的人们给他们编赞语（或童谣）说：“谢有览、举，王有养、炬。”“炬”是王泰，“养”是王筠，都是他们的小名。

（王筠）起初任职是中军临川王行的参谋，后调任太子舍人，又升任尚书殿中郎。琅玡王氏渡过长江（指东晋建国）以来，就没有在郎署任职的人，有人劝（王筠）先观望不要出任，王筠说：“陆机（曾历任平原内史）可以说是东南俊秀，王坦之（字文度，东晋名臣）更是独步江东，我得以与这些前辈并驾齐驱，哪里会有遗憾。”于是兴高采烈地去上任。尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为（自己）赶不上（王筠）。王筠作文章（当时主要指赋）能押险韵（生僻少用的韵），每次官宴上一起作赋，（王筠的作品）文辞必定最具鲜妍美妙。沈约常常很平静地启奏高祖（梁高祖武帝萧衍）说：“近年来晚辈中的名家，只见王筠独步文坛了。”

昭明太子（萧统，主持编选《昭明文选》）喜爱文人雅士，常常与王筠、刘孝绰、陆倕（chuí）、到洽、殷芸等在玄圃（建康宫中名园，时作讲经之所）吃喝游乐，太子独独牵着王筠的手抚揽着刘孝绰

的肩膀跟他们说：“这正所谓左手拉着浮丘的袖子，右手拍着洪崖（与浮丘、安期生并举为仙人的代称）的肩膀啊”。他被（太子）看重竟到了这样的地步。

普通元年（梁武帝萧衍年号，值520年），（王筠）因为母亲去世要守丧而离职。王筠很有孝顺的天性，为守丧自我毁伤超过了礼制规定的程度，服丧期满后，还因为就此患上的疾病在家休养了很久。中大通二年（梁武帝年号，值530年），调任司徒左长史，中大通三年，昭明太子去世，皇帝命令（王筠）写一篇哀策文（祭文），（这篇文章）又再次令（皇帝或大家）叹服点赞欣赏。

王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被（世人）看重。他在自己的序文中说：“我小时候就喜好书，老来越加执着。即使是偶然看见的或暂时翻看的，都会马上做好标注笔记，后面重新认真思考阅读，欢欣的兴致会越加深浓，渐渐地形成习惯并且性格养成，写文章也就不会觉得笔力不够。从十三四岁起，即前朝齐建武二年（齐明帝萧鸾年号，值495年）乙亥年，到梁大同六年（武帝年号，值541年），已四十六年了。儿时读《五经》，都是七八十遍。喜欢《左氏春秋》，吟咏背诵常常用来充实口头表达，‘广略去取’，隔三岔五地抄写。”其馀读过的经典比如《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》（《神农本草经》）等都会抄上两遍。诸子、史籍等各种文集都抄一遍。从未请人或借用他人之手，一律亲身自己抄录，大大小小一百多卷。不足以传给好事的人，只不过用来防备遗忘罢了。”又

在写给各个儿辈述论家道世系的书信集中说：“史书上称道安平（今河北安平）崔氏家族和汝南（今属河南驻马店）应氏家族，说他们都世世代代出有才华的文士，所以范蔚宗称汝南崔氏是‘世擅雕龙’（世世代代擅长写文章辞赋，可联想《文心雕龙》）。然而延续不过父子两三代罢了；不是能在七代之中，名望盛德光辉相承，家族爵位世代相继，人人作文成集传于后世，像我们王氏家门这样的。沈少傅沈约给人们说：‘我小时候就喜好诸子及百家的言论，亲自担任过四代皇帝的史官，自从开天辟地以来，从来没有爵位世世继承，文章才华代代相传，能像王氏家族这么繁盛的。’你们好好恭敬地考察人家的家道门风，想想各自该怎么努力吧。”

考试版

阅读下面文言文，完成8—9题。

王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览、举，王有养、．

炬。”炬是泰，养即筠，并小字也。

起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王．

文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。”乃欣然就职。尚书令沈．约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠

独步。”

昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其见重如此。．

普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久．

之。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。自序曰：“余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，．

欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。”．

又与诸儿书论家世集云：“史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龙’。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：‘吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位．

蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。’汝等仰观堂构，思各努力。”

（节选自《梁书?王筠传》）

8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

A.未有居郎署者．居：任职）

B.以母忧去职．

C.老而弥笃．

D.身为四代之史．忧：忧虑笃：执着身：亲自

）9、下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（

A.时人为之语曰．

B.乃欣然就职．

C.其见重如此．

D.不足传之好事．吾羞，不忍为之下．疑其有改悔，乃复请之．其翼若垂天之云．外无期功强近之亲．

10、把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。译文：

⑵筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。译文：

11、第Ⅰ卷文言文中，王筠是怎样学习的？请简要概括。（5分）12、用斜线（/）给下面的短文断句。（限画9处）（4分）

周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七

（选自《史记·太史公自序》）

2014年福建卷高考作文题 空谷

1. 2014年高考语文试卷答案新课标题现代文阅读 的解题技巧

现代文阅读实用解题技巧 解答现代文阅读题应分三步走： 第一步，纵观全文，把握主旨 一是理清文章的思路。

文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。

往往行之有效。 二要找寻、读懂文章中关键的词句。

特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。

①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。

②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。

作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。 牢记：欲速则不达。

一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。 第二步，认真审题，定向扫描 做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。

现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。

题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。

这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。

牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。 第三步，筛选组合，定向表述 文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。

要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。

牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向 遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。 2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。

题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。 3、弄清题干中作者的话和命题者的话 题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。

4、变含蓄为直接，变分说为概括。 高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。

有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。

组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。 5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。

现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。

这类题在高考中出现最多。 另外，要弄清试题中常用的名词术语。

表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。 写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。

修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。 语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感 *** 彩的特点。

分析时，一般从修辞上进行分析。 感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。

说明文的类型，事物、事理说明文（内容角度）；平实、生动说明文（语言表达角度）。 说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等（一般是三个字）。

说明顺序，时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如。

《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜.”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明.季秋之月，天地始肃，寒气欲至.方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂.及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已.于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实，，津者燥， ，皆歛藏其英华于腹心，而各效其成，深山之木，上挠靑云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人，令一为吏。皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

（自《张耒集》，中华书局1990年版）

出师表：是重点，有考点的地方较多，在后半部分最多句子的考点；隆中对：想对较少，但你还是要看，多读几遍就行了，了解其翻译的意思，把整个文意读懂。

陈涉世家：中间部分（陈涉还是小头目的时候）要背，尤其是：会天大雨，道不通，。 这句后面有关于吴广为什么人缘好的那些也要靠，以及关于陈涉他们怎么卜卦说陈涉当大王的一段等等唐雎不辱使命：在我们学校几乎没考，因为里面的对话机会都是废话。

不过有一句你要注意：秦王曰：。伏尸百万，流血千里。

这句挺有名的。 综上所述：出师表和陈涉世家最容易考到，这两篇一定要背熟，把翻译的意思弄明白。

而其他的也要看，但重点想对较少，问题不是很大，只要把有名的诗句和对话背熟就行，再结合你们老师的讲解就行了。 注：嘿嘿，考试最重要的还是要看你平时的基本功好不好，这些重点也只能帮你临时抱佛脚，可以抓住一些分。

我是过来人了，考试时不要紧张，抓住三个字：快准狠（快：在开始考试时给的几分钟阅卷时间里要快速看懂题目，准：答题要简单明了，不过有点难，我的经验是：既然简单不了就给他整复杂，只要是想到的有根据的话只管写上去，狠：做完后要对自己狠点，从头到尾检查一遍，不管你之前自我感觉再良好，你一定会看到错误，但不要盲目更改，这是你要 想一想以前老师在给你们讲类似题目是的手法。

2014年湖南高考作文——心在哪里风景就在哪

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

你的题目是圆梦要躬行，重点论述怎么去躬行，就不会有大问题的。

2014年福建卷高考作文题：空谷

　2014年高考语文科考试已经结束，以下为2014年福建高考作文题：提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。根据这句话，写一篇议论文或记叙文，题目自拟，不少于800字。

　一株兰，独处空谷之中。它高洁，让人不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，舒展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。

　兰之幽

　一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒星火，似乎要点燃什么。

　你，稽康，一朵空谷幽兰，傲然挺立，只有空谷才能养育你。朋友入仕，你愤写绝交书；生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。

　丁丁当当的打铁声似乎还在延续，而你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空谷绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没有人能再配得上这首雅曲。

　只有正高洁的隐士，才有资格一品兰花的甘露。

　兰之坚

　蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。赞美祖国山河的句子你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军的将领目瞪口呆。

　你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休” ！面对惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。

　这是兰之声，只有兰才有这样的坚定，这样的豪情。

　你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。

　兰之傲

　“行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗，从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。

　你从此游尽名山大川，吟出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必用，千金散尽还复来”的自信，归结一字，都是你的傲。

　一朵傲立青史的兰仍在散发清香，熏得整个时代都隐隐透明。

　当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。

　幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。