2017年江苏高考总分480分（语数外），其中选修两门按比例划分等级A+、A、B+、B、C、D，不计算分数。

普通高中学生根据校专业选考科目要求，结合自身特长兴趣，首先在物理、历史2门科目中选择 1门，再从思想政治、地理、化学、生物4门科目中选择1门参加考试。以文理科分开进行分数分值解释：

文科生：语文160分+40分（附加）、数学160分、英语120分、选修历史（必选）100分、选修X（自选）100分。

理科生：语文160分、数学160分+40分（附加）、英语120分、选修物理（必选）100分、选修X（自选）100分。

2019年4月23日，江苏省人民政府召开“深化普通高校考试招生制度综合改革实施方案”新闻发布会，正式发布江苏2021年高考改革方案。实行“3+1+2”、不分文理、总分750分、使用全国卷模式。

选择性考试科目思想政治、历史、地理、物理、化学、生物6门。学生根据高校的要求结合自身特长兴趣首先在物理、历史2门科目中选择1门再从思想政治、地理、化学、生物4门科目中选择2门考试成绩计入考生总分作为统一高考招生录取的依据。

参加统一高考的学生可以用统一高考的语文、数学、外语科目考试替代相应科目的合格性考试。

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#高考# 导语作文是语文考试的重中之重，怎么样能写出好的作文，特别是满分作文呢？以下是 考 网为大家整理的《2017高考满分作文五篇》希望对大家的写作有启发和帮助。

第一篇：风中的余香

　那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

　*王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

　当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为*恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

　是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

　而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

　并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

　我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

　一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

　那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

第二篇：宿命

　我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。

　宿命，宿命。

　我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。

　夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。哪儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。

　夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。

　我决定要逃跑。

　“什么”?同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。

　明天，明天。

　红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。

　断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。

　心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊!”

　夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢地灵魂花，此时此刻，开得到处都是。

第三篇：从蔡伟说起

　蔡伟，曾是一位很有知名度的新闻人物，因为他能从三轮车夫跃升为复旦博士。

　这样的角色变换，实在有些天方夜谭的意味。但这不是天方夜谭，它是一个真实得见人见事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，虽然为了生活，不得不以登三轮车为生，但从来没有放弃过对再度参加高考，能够金榜题名的梦想。

　可是，三轮车夫一当就是近20年，把一个青春少年变成了37岁的中年男子。但命运就在这时发生了逆转，蔡伟，这位三轮车夫，在2008年8月被上海复旦大学破格录取为博士研究生。不了解他的经历的人，定然感到惊奇，而了解他的人，就觉得这是一个平凡人应该获得的回报。蔡伟没有文化的家脉，没有贵人的相助，但是，他从读中学时起，就独自钟情于对我国古代典籍，就是这用心倾情的热爱，成就了他后来的博士之名。

　高二时的蔡伟在《文史》杂志上偶然看到一篇古学大师的论文，一下子激发出他对古学的兴趣。用他自己的话来形容，从此20年，除了吃饭睡觉蹬三轮车，他钟情的事就是研习古文献。没有导师，甚至没有更多的可查资料，全靠他的的热情与顿悟。我们经常在说，兴趣是的老师，兴趣是走向成功的动力。但只会说，是不会像蔡伟那样去实实在在地做的。一旦自己钟情于某一事物，就要对它忠贞不二，为它坚持到底，为它呕心沥血。如果要问每个人，没有人说自己不想走向成功，实现梦想的;如果再问每一个人，往往那些失败者，理想破灭者，多半都没有像蔡伟那样，为自己的目标与梦想如此用心倾情的。

　这就是人生的怪异诡谲。不过，古往今来，有很多像蔡伟这样对自己所追求的事业与理想情有独钟的人做我们的榜样，无论是失败了1600多次后才发明了灯丝的爱迪生，还是被拒绝了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要轻易放弃自己的爱好和兴趣，因为它可能是你爬上理想峰巅的石级。当然，在为自己的兴趣爱好坚持的过程中，肯定会遇到艰难的时候，也许有人不理解，也许有人对你无信心，也许有人根本不给你应有的支持。

　但是，只要你自己能坚守就好，因为只有坚守才会有成功的可能。再有，还要具备另一种心理，那就是准备接受彻底失败的可能。这样的心理其实很容易具备，只要你想到能享受过程，而未必需要得到结果就够了。

　想想看，香港大学的校工袁苏妹，用心为大学生们做饭扫地，44年如一日，她何曾想到，香港大学会授予她“荣誉院士”的荣誉?巫溪县乡村教师赵世术拖着病残的身体，20年独守讲台，何曾想到会被评为“感动重庆”十大人物之一?从蔡伟、袁苏妹、赵世术，乃至更多人的身上，我们不难感悟到，人应该给自己定位一样值得倾心的人或事，然后一生为之钟情，定然会使人生别有意义。

第四篇：张爱玲的遗憾

　张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年。可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢?

　我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。

　张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。

　20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。

　鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”;何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏;沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青的永垂美名，万人敬仰。

　很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。

　天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

第五篇：总有一种期待

　只要春天还在

　我就不会悲哀

　纵使黑夜吞噬了一切

　太阳还可以重新回来

　一汪国真《只要明天还在》

　万物期待阳光，禾苗期待雨露，我们可有属于自己的期待?

　当人声喧嚣的街头，一位年迈的老人倒在马路;当一位幼小孩童在风雨中流浪，我们是否有所期待?当一双渴望的眼睛天真地面对我们，当满是憔悴的脸肃立在寒风里，我们真的是否有所期待?

　是的，我们期待社会能多一点爱心，人间能多一点温暖，人与人不再互相仇视，不独让“西单女孩”，“旭日阳刚”能够活在春天里，让所有的人都能乐开怀。

　是的，我们期待，警察用自己的生命换来的不再是冷漠，善良不再为法律所嘲讽，社会一片晴朗，同在…片蓝天下和谐地享受生活的甜蜜。

　是的，我们期待正义能够得以伸张，高尚能够得到弘扬。不论“我爸是李刚”，还是他叔是“金国友”，只要触犯了法律，都一样能受到严惩，司法不能像娟妇一样被人随意蹂躏和糟蹋，不能沦落到任人摆布，毫无尊严的地步。“天价打捞”沦落的道德，药家鑫抛却的人性冷漠卑劣都如烟云般飘散，使邪恶难以在中华大地立足。

　我们期待，楼不再歪，奶粉不再毒，血铅、毒大米、毒豆芽不再成为人们的困惑。让道德的清溪尽洗俗世的铅华，让善良触动人的泪腺。他人失意时可以轻轻拍拍他的肩膀，静静聆听满肚苦水人的倾诉，他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或重病，送去几句点燃希望的话或一首振奋的音乐……我们期待，人间能少一些悲哀，世界多一片阳光。

　我们期待，“天价酒”、“天价烟”不再成为常项，社会能多一点和谐，人与人多一份理解。

　我们期待天空能多一抹瓦蓝，大地能多一层绿意。地方发展不是一味重视经济的增长，而忘却了环境的保护。治理环境污染，不能只挂在嘴上，让大山披上绿装，让江河扬起清波。

　我们期待能拥有更多的空间，更多的自由，“虎妈”不要成为时尚……

　总有那么多的期待，期待如花，让我们芬芳满怀，幸福满怀……

　总有那么多的期待，期待如霞，给我们以希望，给我们以精彩……

　期待是如此的执著，期待是这样的急切，期待让我们大步奔向未来……