要想在高考中准确解答古文虚词选择题，必须做到以下两点：一、足够的积累，即充分地把握常用虚词的意义和用法。二、仔细审题，要辨清题目所指，是词的用法，还是词的意义，或者是意义和用法，否则就会答非所问。三、认真进行语法和语境分析，注意词在句中充当的成分，准确理解句子的意思，因文析词，不可马虎，这是正确解题的关键。 我们试以上海近年来的试题为例，给同学们作些具体的示范，希望能对广大高中生尤其是高考生有所帮助。 先看2007年秋考第19题：下列句子中‘以’的意义和用法相同的两项是( ) A作《师说》以贻之 B并、冀之士皆以是异统 C欲以立身扬名耳 D欲卜居清旷以乐其志 第一步，审题。题目要求是判定“意义和用法相同的两项”，所以必须从“意义”和“用法”两方面分析，不可偏废。虚词用法相同，有时意义却不相同，比如“以”作介词用时，有“凭”、“拿”、“把”、“用”等不同意义，我们必须依据句子来辨析清楚。 第二步，调动积累。“以”常作介词来用，有“把、拿、用”，“依据、凭、靠”，“由于”等意思;“以”也常作连词，可以表并列(有时同“而”)、表因果(因为)、表承接(就)、表修饰、表目的(用来)等。“以”有时作动词，是“认为”的意思。 第三步，具体分析。A句，“作师说”的目的是“贻之”，所以，这个“以”是连词，意为“用来”。 B句中的“是”(此)是“并、冀之士”“异统”的原因，所以这个“以”也是连词，但意思却是“因为”(有人把这个“以”看作表原因的介词“由于”也无不可)。 C句“欲以(之)立身扬名耳”中省略的“之”，是“立身扬名”的条件或凭借，所以是介词“靠、凭”的意思。D句中“卜居清旷”的目的是“乐其志”，所以这个“以”是连词“用来”。由此判定A和D意义和用法相同 再看2008年秋考第18题：下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是( ) A项城为叛军困 B县令李侃，不知所为 C吾从板外相为应答 D为君翻作《琵琶行》 第一步，审题。此题只考虑用法，不涉及意义。 第二步，调动积累。“为”常用作介词，可以表对象，有“向”、“对”、“替”、“给”等意义;可以表原因，是“因为”的意思;可以表目的，是“为了”的意思。也常作动词，有“是”、“做”、“任”等意思。有时还作名词用，是“行为”的意思。如果“为”在疑问句末，就是疑问词，如“何辞为?” 第三步，具体分析。依据古代汉语知识，可知直接跟在“所”后面的词，不是动词就是介词，例如“所作所为”、“所以”。由此可以判定B句中的“为”是动词。A、C、D句中的“为”都与行为动作的对象有关，所以都是介词。因此，选定B。 三看2008年春考第19题：下列加点词用法相同的两项是( )( ) A鲧窃帝之壤 B岂帝之所爱耶 C余恐学者之至于斯 D而唯异书之信 此题也只要考虑用法，而不论其意义，所以只要作出准确的语法分析，就可以顺利解决了。A，“鲧窃帝之壤”中“窃”的宾语是“壤”，而这个“壤”是“帝之壤”。所以“帝之壤”是个偏正短语，“之”是结构。B项“岂帝之所爱耶”中，“帝”为名词，“所爱”是动词，构成主谓短语，所以这个“之”处在主谓之间(这是按标准答案分析的，对此项有不同看法，这里就不讨论了)。 C项“学者之至于斯 ”是“恐”宾语，而这个宾语也是一个主谓短语，所以这个“之”也是处在主谓之间的。而D项的“唯……之……”(“唯……是……”如“惟利是图“)是古文宾语前置的标志，所以这个“之”是表示宾语前置的结构助词。这样，我们就准确地选出了B、C。 如果我们能够如此分析，那么就可以轻而易举地解决2009年秋考的第19题，选定C项，因为两句中的“为”都表判断，都是“是”的意思。 智康教育：领先的N对一个性化辅导、口碑好的家教品牌，提供奥数、英语、语文、物理、化学等全科家教辅导，满足小学、小升初、初中、中考、高中、高考等各类人群课外补习需求。

1. 关于高中文言文18个虚词的解释及例子,还缺5个

1.而本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象.后来，“而”字用作虚字，那是属于假借.（1）连词1）表并列，今译为：而且、又.例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化.2）表顺承，今译为：就、才、接着.例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄3）表递进，译为：并且、而且.例释：君子博学而日参省乎己4）表转折，今译为：却、但.例释：青取之于蓝而青于蓝.5）表假设，今译为：如果、假使.例释：诸君而有意，瞻予马首可也. 6）表因果，今译为：因而、所以.例释：表恶其能而不用也7）表修饰，今译为：着、地.例释：怒而飞，其翼若垂天之云8）表示目的关系.缦立远视，而望幸焉9）表方位，今译为：以.例释：三代而下，有学而不问10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系.张溥《墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的.它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通.例释：孰是君也，而可无死乎？ 《勾践灭吴》.2）近指代词，今译为：此、这样.例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然.（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”.它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通.例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》.（4）音节助词，不译.例释：君子耻其言而过其行《论语》.（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧.例释：若敖氏之鬼，不其馁而.《宣公四年》（6）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能.例释：行柔而刚，用弱而强《原道训》（7）与“而”有关的复合虚词.而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）而后才，方才.臣鞠躬尽瘁，死而后已.而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思.技经肯綮之未尝，而况大軱乎！既而不久，一会儿.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《墓碑记》）2.何本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字.后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义.另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通.如，大王来何操？”《鸿宴门》；（一）用作疑问代词.1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”.何者？严大国之威以修敬也.2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”.译时，“何”要后置.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3.作定语，可译为“什么”“哪”. 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词.1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”.例释：何敢助妇语.2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”.例释：作计何不量（三）作语助词，相当于“啊”.新妇车在后，隐隐何甸甸.（四）何：通“呵”，喝问.例释：信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》）何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.以五十步笑百步，则何如何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）无何译为“不久”“没多久”.抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）何乃译为“怎能”.例释：阿母谓府吏：何乃太区区何必译为“不必”，表示反问语气.《孟子?梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣.”何许译为“何处，什么地方”.《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人.”何其译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度.欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”3.乎（一）用作语气助词.1.表疑问语气.可译为“吗”“呢”.例释：几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”.例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？3.表测度或商量语气，可译为“吧”.例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等.例释：宜乎百姓之谓我爱也5.用在形容词后，含有赞叹意味.例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《泰伯》.6.用在句中的停顿处.例释：秦于是乎输粟于晋《僖公十五年》.（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译.例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”.例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）.4.乃本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义.（一）用作副词.1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等.设九宾于廷，臣乃敢上璧.2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（。

文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

出处文言翻译ér(1) 颊毛；胡须。

《周礼-考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之~。”（2） 通“尔”你，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）③《记王忠肃公翱事》：“~翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”（3） 通“如”。

好像，如同《察今》：“军惊~坏都 舍。”（4） 可连接词、短语和分句，表示多种关系。

1.表并列关系。一般不译，有时可译为"又"。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓隶之人，而迁徙之徒也。《过秦论》 ⑤九国之师，逡巡而不敢进。

《 过秦论》 ⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》⑦《论积贮疏》：“苟粟多~财有余。”

⑧《捕蛇者说》：“黑质~白章。”表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。

2.表相承关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯~还走。”

⑤《石钟山记》：“余方心动欲还，~大声发于水上。”表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。

3.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）⑤《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，~势力众寡又不可论。”

表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。4.表转折关系。

可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）④《肴之战》：“吾见师出，~不见其入也。”

⑤《论积贮疏》：“生之者甚少~靡之者甚多。”⒌表修饰关系。

即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）④《劝学》：“吾尝终日~思矣。”⑤《捕蛇者说》：“吾恂恂~起。”

⒍表假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③锲而不舍，金石可镂。

（《劝学》） ④人而无信，不知其可也。（《论语》）⑤《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，~诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”

⒎表因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③小人不知天命而不畏也。

（《论语》）④《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王~负赵。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。

①《祭妹文》：“今~后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”9.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）③吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》）（5） 表感叹语气，相当于“啊”“吧”。①《论语-子罕》：“岂不尔思，室是远~。”

②《论语-微子》：“已~！已~！今之从政者殆~！”（6）词缀，嵌在某些时间词后面。①《口技》：“俄~，百千人大呼。”

②《醉翁亭记》：“已~，夕阳在山，人影散乱。”（7）复音虚词"而已"。

放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。 而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）文言虚词而小故事原文兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”

婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。

众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。

众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。原文注释（1）连词，表并列。

（2）复音词，即“何况”。

文言虚词且 文言翻译qiě

(1)<；副>；将要；将近。《游褒禅山记》：“不出，火~尽。”

(2)<；副>；暂且；姑且。《梦游天姥吟留别》：“~放白鹿青崖间。”

(3)<；副>；尚；尚且。《鸿门宴》：“臣死~不避，卮酒安足辞？”

(4)<；连>；又；一边……一边。表示并列关系。《伐檀》：“河水清~涟漪。”《中山狼传》：“先生仓卒以手搏之，~搏~却。”

(5)<；连>；而且；况且；并且。表示递进关系。《烛之武退秦师》：“~君尝为晋君赐矣。”《赤壁之战》：“彼所将中国人不过十五六万人，~久已疲矣。”

(6)<；连>；即使；即或。表示假设关系、让步关系。《廉颇蔺相如列传》：“~庸人尚羞之，况于将相乎？”

(7)<；连>；或者；还是。表示选择关系。《史记-李将军列传》：“岂吾相不当侯也？~固命也？。”文言虚词且小故事原文“存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。

若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不 佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。

且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。

纵有“死且 （7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？原文注释（1）副词，暂且、姑且。

(2)连词，表递进，而且、并且。

(3)副词，将要。

(4)复音词，用在句首，表示下文 要进一步议论，况且，再说。

(5)复音词，就像。

(6)连词，表并列关系，又。

(7)连词，表让步关系，尚且、还。原文翻译活着的人暂且偷生，死去的人已经长逝了，这并不是仅仅发生在石壕一个地区，整个唐王朝统治的地方都尽皆相同。

像这种情形，皇帝还能每日声色歌舞，并且将政事委托给不当的人，那么李唐王朝的将亡，是必然的。

在这世上，河水清澈而有涟漪泛起，还算过得去，朝庭中的人如果像这样，则必将危殆。

纵然有"我死尚且不怕，一怀酒哪里值得推辞"的豪气，也没有用武之地，还能有什么用呢？